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고민이 아니라 생각입니다 : 하늘의 보물을 다루는 법을 배우다 - 박정우 목사 -2026-08-23

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2026-08-23
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고민이 아니라 생각입니다 : 하늘의 보물을 다루는 법을 배우다 - 박정우 목사 -2026-08-23



Not Worry, But Thought : Learning to Handle the Treasure of Heaven

Nicht Sorge, sondern Gedanke : Die Kunst, den Schatz des Himmels zu verwalten

주제성구


빌립보서 4:6-7

아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라


"바울에게 있어 염려의 반대말은 무기력이 아니라 기도이니, 이는 마음이 하나님께로 향하는 실제적 행동이다."

(WBC, 빌립보서, 제럴드 호돈, Word Books, 1983, p. 182)


엘리사의 사환은 아람 군대가 도단성을 에워싼 것을 보고 크게 두려워하며 어찌할까요 외쳤습니다. 그러나 엘리사는 우리와 함께한 자가 그들과 함께한 자보다 많다고 답하며 기도하였고, 여호와께서 그 눈을 열어 불말과 불병거가 산에 가득함을 보게 하셨습니다(왕하 6:15-17).


요한 알브레히트 벵겔

"염려는 마음이 반복하여 제자리를 맴도는 것이요, 기도는 마음이 하나님께로 걸어 나가는 것이다."

(Gnomon Novi Testamenti, 요한 알브레히트 벵겔, Tübingen, 1742, p. 634)

 


프롤로그 : 고민과 생각 사이에서 서성이는 우리


골로새서 3:1-2

그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라


"위의 것을 찾으라는 명령은 현실 도피가 아니라, 현실을 하나님의 통치 아래에서 다시 바라보라는 인식의 전환이다."

(NICNT, 골로새서·빌레몬서, F. F. 브루스, Eerdmans, 1984, p. 133)


마르다는 예수님을 자기 집에 맞아들이고 준비하는 일이 많아 마음이 분주하였고, 결국 주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지 아니하시나이까 하고 아뢰었습니다. 예수님은 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹 한 가지만이라도 족하니라 말씀하셨습니다(눅 10:38-42).


제임스 아이 패커

"생각한다는 것은 하나님의 진리 앞에 마음을 세우는 것이요, 고민한다는 것은 자기 자신 앞에 마음을 가두는 것이다."

(Knowing God, J. I. 패커, InterVarsity Press, 1973, p. 21)


고민은 마음이 같은 자리를 맴도는 것이지만, 생각은 그 마음이 방향을 얻어 하나님께로 걸어 나가는 것입니다. 그리고 그 생각이 하나님을 향해 끊이지 않고 이어질 때, 비로소 그것은 기도가 됩니다. 데살로니가전서 5장 17절은 쉬지 말고 기도하라 말씀합니다. 이는 하루 종일 무릎 꿇고 있으라는 뜻이 아니라, 우리의 생각이 끊임없이 하나님과 이어진 채로 흘러가라는 뜻입니다. 고민이 생각이 되고, 생각이 기도가 되는 것, 이것이 오늘 우리가 배워야 할 흐름입니다.


❓ 지금 내 마음을 가장 오래 맴돌고 있는 걱정은 무엇입니까?

❓ 그 걱정을 하나님 앞에 실제로 아뢰어 본 적이 있습니까?


● 고민이 많다고 믿음이 없는 것이 아닙니다. 그 고민을 하나님 앞으로 가져가는 순간이 믿음의 시작입니다.

● 생각의 방향을 바꾸는 것은 감정을 억누르는 것이 아니라, 감정을 진리 앞에 데려가는 것입니다.


★ 주님은 우리의 맴도는 고민을 아시고, 그 고민을 기도로 바꾸어 주십니다.

★ 오늘 우리는 고민의 자리에서 일어나 생각의 자리로 나아갑니다.


대지 1 - 위엣 것을 생각하는 자의 시선 : 하늘의 보물을 알아보는 눈


마태복음 6:19-21

너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라


"예수님의 관심은 소유의 유무가 아니라 마음이 어디에 정착해 있는가에 있으니, 보물의 위치가 곧 마음의 주소를 드러낸다."

(NIVAC, 마태복음, 마이클 윌킨스, Zondervan, 2004, p. 296)


가버나움에서 성전세를 걷는 자들이 베드로에게 너희 선생이 세를 내지 아니하느냐 물었을 때, 예수님은 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 잡으라 그 입을 열면 돈 한 세겔을 얻으리니 그것을 가지고 나와 너를 위하여 주라 말씀하셨습니다(마 17:24-27). 땅의 계산으로는 불가능한 곳에서 하늘의 공급이 열렸습니다.


폴리캅

"그리스도인은 이 세상의 재물을 계수하는 자가 아니라, 하늘에 쌓인 것을 신뢰하는 자로 부름 받았다."

(빌립보 교회에 보내는 편지, 폴리캅, 2세기 초, 6장)


❓ 나는 지금 어떤 창고에 마음을 두고 있습니까?

❓ 좀과 동록이 미치지 못하는 것을 위해 오늘 무엇을 내려놓을 수 있습니까?


● 하늘의 보물을 바라보는 눈은 하루아침에 생기지 않습니다. 매일의 기도가 그 눈을 밝혀 갑니다.

● 지금 가진 것이 적어 보여도, 하나님 안에 쌓인 것은 결코 줄어들지 않습니다.


★ 우리의 마음은 오늘 하늘의 보물이 있는 곳으로 옮겨 갑니다.

★ 주님이 우리에게 맡기신 것을 다루는 법을 배우는 자로 우리를 세우십니다.


대지 2 - 고민의 뿌리, 생각의 습관 : 마음의 생각이 향하는 방향


잠언 23:7

대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉 그가 네게 먹고 마시라 할지라도 그의 마음은 너와 함께 하지 아니함이라


"잠언의 지혜는 겉으로 드러난 말과 행동보다 마음의 습관적 생각이 사람의 실체를 규정한다고 가르친다."

(TOTC, 잠언, 데렉 키드너, InterVarsity Press, 1964, p. 152)


기브온 주민들은 낡은 옷과 곰팡이 난 떡을 가지고 찾아와 먼 나라에서 왔다고 속였습니다. 이스라엘 지휘관들은 그들의 양식을 취하고 어떻게 할지 여호와께 묻지 아니하고 여호수아가 곧 그들과 화친하여 언약을 맺었습니다(수 9:14-15). 사흘 후에야 그들이 이웃임이 드러났으나 이미 맹세한 언약 때문에 물릴 수 없었고, 이 성급한 결정의 그림자는 훗날 사울의 시대에 이르는 기근과 갈등의 뿌리가 되었습니다(삼하 21:1-2).


찰스 하지

"습관적인 고민은 하나님의 섭리에 대한 은밀한 불신에서 자라나며, 습관적인 생각은 그 섭리에 대한 반복된 신뢰에서 자라난다."

(Systematic Theology, Vol. 1, 찰스 하지, Charles Scribner and Company, 1872, p. 575)


❓ 나의 생각은 습관적으로 어느 방향을 향하고 있습니까?

❓ 그 습관이 나의 신뢰인지, 나의 불신인지 어떻게 분별할 수 있습니까?


● 생각의 습관은 바꿀 수 있습니다. 오늘 하루의 작은 선택이 그 습관을 다시 빚어 갑니다.

● 맹목적으로 걱정을 몰아내려는 것도, 걱정에 완전히 잠식되는 것도 모두 하나님과의 비정렬에서 비롯된 치우친 길입니다.


★ 주님은 우리의 생각의 습관을 새롭게 하시는 분이십니다.

★ 오늘부터 우리의 마음은 반복하여 하나님을 향해 걸어갑니다.


대지 3 - 문제는 해결됩니다 : 합력하여 선을 이루시는 하나님


로마서 8:28

우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라


"합력하여 선을 이룬다는 것은 모든 일이 즉각 좋게 느껴진다는 뜻이 아니라, 하나님의 궁극적 목적 안에서 재배열된다는 뜻이다."

(NAC, 로마서, 로버트 모운스, Broadman and Holman, 1995, p. 189)


다니엘의 세 친구, 사드락과 메삭과 아벳느고는 풀무불 앞에서 자신들의 문제가 사라지리라 장담하지 않았습니다. 오히려 그들은 하나님이 건지시든지 아니하시든지 절하지 않겠다고 고백했고(단 3:17-18), 그 자리에서 하나님은 문제를 해결하셨습니다.


테오도르 베자

"성도의 확신은 문제가 없으리라는 낙관이 아니라, 문제 안에서도 하나님의 손이 일하신다는 확신이다."

(로마서 강해, 테오도르 베자, Geneva, 1556, p. 214)


❓ 지금 나의 풀무불은 무엇이며, 나는 그 앞에서 무엇을 고백하고 있습니까?

❓ 문제가 사라지는 것과 문제 안에서 하나님이 일하시는 것의 차이를 나는 구별하고 있습니까?


● 낙관도 절망도 아닌, 하나님을 신뢰하는 담대한 고백이 우리를 승리로 이끕니다.

● 문제를 부인하지 않으면서도 그 문제에 사로잡히지 않는 것, 그것이 재정렬된 마음입니다.


★ 주님은 오늘 우리의 문제를 외면하지 않으시고 그 안에서 선을 이루십니다.

★ 우리는 걱정의 능력이 아니라 하나님과 재정렬된 자로서 해결의 능력으로 오늘을 살아갑니다.


에필로그 : 주를 의뢰함으로 얻는 평강


이사야 26:3

주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다


"심지가 견고하다는 것은 감정이 흔들리지 않는다는 뜻이 아니라, 마음의 방향이 반복하여 주께로 향해 있다는 뜻이다."

(NICOT, 이사야 1-39장, 존 오스왈트, Eerdmans, 1986, p. 476)


홍해 앞에서 백성이 애굽 군대를 보고 심히 두려워하며 부르짖을 때, 모세는 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 말하였습니다(출 14:13-14). 문제가 눈앞에 그대로 있는 그 순간에, 모세의 심지는 이미 견고히 주를 향해 서 있었습니다.


리처드 후커

"평강은 상황이 잠잠해진 결과가 아니라, 신뢰하는 마음이 먼저 잠잠해진 결과이다."

(Of the Laws of Ecclesiastical Polity, 리처드 후커, London, 1594, p. 98)


❓ 나의 마음은 오늘 어디를 향해 견고히 서 있습니까?

❓ 성벽이 무너지기 전, 나는 매일의 순종을 계속할 수 있습니까?


● 평강은 문제가 없어진 상태가 아니라, 문제 앞에서도 주를 신뢰하는 정렬된 마음의 상태입니다.

● 치우친 낙관도, 치우친 두려움도 내려놓고 하나님의 시선으로 양쪽을 품는 재정렬의 자리로 나아갑시다.


★ 주님은 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키십니다.

★ 우리는 오늘도 주를 신뢰함으로 그 평강 안에 거합니다.


비전으로의 초대 : 하늘의 보물을 다루는 자의 삶


여호수아 1:9

내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라


"강하고 담대하라는 명령은 두려움이 없는 상태를 요구하는 것이 아니라, 두려움 앞에서도 순종하여 나아가는 의지를 요구한다."

(TNTC, 여호수아, 데이비드 하워드, InterVarsity Press, 1998, p. 87)


모압과 암몬 연합군이 몰려왔을 때 여호사밧은 두려워하여 여호와께 낯을 향하여 간구하고 금식을 선포하며 우리가 알지 못하고 어찌할 줄도 알지 못하나 오직 주만 바라보나이다 아뢰었습니다. 이튿날 백성이 노래하며 나아가자 여호와께서 매복을 두어 대적을 스스로 치게 하셨습니다(대하 20:12-15, 20-22).


알렉산드리아의 클레멘트

"참된 부요함은 소유의 많음이 아니라 하나님을 향한 마음의 방향이 다스려지는 것이다."

(Paedagogus, 알렉산드리아의 클레멘트, 2세기 후반, 3권 6장)


❓ 나는 오늘 어떤 순종의 발걸음을 요단강에 내딛어야 합니까?

❓ 하늘의 보물을 다루는 자로서 나는 무엇을 맡아 관리하고 있습니까?


● 우리는 편을 가르는 자가 아니라 하나님 나라의 눈으로 양쪽을 품는 자로 부름 받았습니다.

● 고민 많은 세상 속에서도 생각하는 자로 살아가는 것, 그것이 오늘 우리의 비전입니다.


★ 주님은 우리를 강하고 담대한 자로 세우시고 어디로 가든지 함께하십니다.

★ 우리는 오늘부터 하늘의 보물을 다루는 법을 배우는 자로 살아갑니다.


축복의 선포


고민이 아니라 생각으로, 그리고 그 생각이 쉬지 않는 기도로 이어져 하나님께 나아가는 이 자리 위에, 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 늘 함께하시기를 축원합니다. 문제를 부인하지 않으면서도 문제에 사로잡히지 않는 자유, 하늘의 보물을 다루는 지혜와 담대함이 오늘부터 이 삶을 채우기를 주의 이름으로 축복합니다.


찬송가 6곡


413장  내 평생에 가는 길

336장  환난과 핍박 중에도

438장  내 영혼이 은총 입어

한국 CCM  새 힘 얻으리 (어노인팅)

국제 CCM  It Is Well (Bethel Music / Kristene DiMarco)

독일 CCM  Von guten Mächten (선한 능력으로 — Dietrich Bonhoeffer 시, 지그프리트 피에취 곡)


참고문헌


번호

저자 / 제목 / 출판사 / 연도

1

제럴드 호돈, 『WBC 빌립보서』, Word Books, 1983.

2

요한 알브레히트 벵겔, 『Gnomon Novi Testamenti』, Tübingen, 1742.

3

F. F. 브루스, 『NICNT 골로새서·빌레몬서』, Eerdmans, 1984.

4

J. I. 패커, 『Knowing God』, InterVarsity Press, 1973.

5

마이클 윌킨스, 『NIVAC 마태복음』, Zondervan, 2004.

6

폴리캅, 『빌립보 교회에 보내는 편지』, 2세기 초.

7

데렉 키드너, 『TOTC 잠언』, InterVarsity Press, 1964.

8

찰스 하지, 『Systematic Theology, Vol. 1』, Charles Scribner and Company, 1872.

9

로버트 모운스, 『NAC 로마서』, Broadman and Holman, 1995.

10

테오도르 베자, 『로마서 강해』, Geneva, 1556.

11

존 오스왈트, 『NICOT 이사야 1-39장』, Eerdmans, 1986.

12

리처드 후커, 『Of the Laws of Ecclesiastical Polity』, London, 1594.

13

데이비드 하워드, 『TNTC 여호수아』, InterVarsity Press, 1998.

14

알렉산드리아의 클레멘트, 『Paedagogus』, 2세기 후반.

15

F. F. 브루스, 『NICNT 빌립보서』(참고), Eerdmans, 1984.

16

고든 피, 『NICNT 빌립보서』(참고), Eerdmans, 1995.

17

레온 모리스, 『TNTC 로마서』(참고), InterVarsity Press, 1988.

18

브루스 왈트키, 『NICOT 잠언』(참고), Eerdmans, 2004.

19

존 스타트, 『산상수훈』(참고), IVP, 1978.

20

트렌트 버틀러, 『WBC 여호수아』(참고), Word Books, 1983.



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